El Muro de los Siglos » literatura

Vintila Horia o del pensador que trasciende en el amor a Dios

Mario Fernández Márquez — Sat, 26 Jul 2008 05:55:37 +0000

Vintila Horia (1915-1992)

El día de hoy gracias a un epígrafe, he descubierto a un pensador auténtico (en el sentido vitalista de la palabra) cuya obra vale la pena conocer. Rumano de nacimiento, español por adopción, abogado de profesión, humanista por vocación, Vintila Horia (1915-1992) fue uno de los faros intelectuales del pensamiento conservador occidental en el siglo pasado. Diplomático durante la época del mariscal Antonescu, fue enviado a Viena debido a sus diferencias con la Guardia de Hierro. En esa ciudad, fue internado por los nacionalsocialistas en un campo de concentración. Al terminar la guerra fue liberado, decidió exiliarse en Italia y en la Argentina debido a su férrea oposición al dominio comunista en Rumania. Años después fijó su residencia en Madrid y adoptó la nacionalidad española. Ganador del Premio Goncourt en 1960, la máxima condecoración literaria para la prosa en lengua francesa, por su novela “Dios ha nacido en el exilio” en donde relata el descubrimiento de lo divino en forma de un diario imaginario del poeta Ovidio.

La biografía de este auténtico defensor del espíritu, la religiosidad y la tradición frente a los embates materialistas del comunismo y las posturas secularistas del liberalismo, está llena de verdaderas píldoras de sabiduría que rebasan lo efímero en busca de la trascendencia. Recorrido vital que tuvo el gusto de compartir con otro de los gigantes del pensamiento cristiano contemporáneo, Giovanni Papini, con quien trabó amistad durante su estancia en Roma en los años cuarenta. Búsqueda espirtitual que lo hermanó con otro de los grandes hombres de la centuria pasada: su compatriota Mircea Eliade.

Sus palabras aún resuenan con asombrosa vigencia en el mundo contemporáneo y nos brindan una mágnifica lección a los que nos asumimos como hombres de derechas para retomar el ideario trascendente de la civilización occidental cristiana. Sirvan para reflexionar las siguientes ideas:

“La Derecha no es una ideología, es un estilo de vida que coincide con unos valores fundamentales, y dentro de estos valores, en primer lugar, como cúpula de todos ellos, están los valores cristianos. La Derecha es un estilo de vida permanente dentro del cual está el amor, la familia, la propiedad privada, la fe religiosa, la moral, el heroísmo en la guerra como en la paz, esos son valores fundamentales que siempre han sido, volens nolens, de derechas, porque en contra de todos ellos siempre se han manifestado los de izquierdas. Ellos se han inventado una ideología, una filosofía para poder atacar estos valores que no necesitan de ninguna ideología. La Derecha representa la vida, y la Izquierda representa lo tanático. La Derecha está por el amor normal o natural en contra del aborto, en pro de la familia, en contra de la droga. Y no en balde, porque esto significa defender la vida. Desde el otro campo, desde el campo de las ideologías, que son siempre de izquierdas, brotan siempre los ataques en contra de la vida, defendiendo actitudes contra natura”

“Todo lo que sucede en el Cosmos implica una actitud religiosa en la mayoría de los casos(…) El hombre contemporáneo al no ser religioso, es inculto”

“Todos los imperios caen; solamente pervive el imperio eterno del espíritu”.

En todas las épocas, han exisitido pensadores que asumen como propia la misión de salvaguadar la tradición cultural, lo que a su vez, los hace valorar lo único que verdaderamente importa: la trascendencia en el amor a Dios. A los demás, nos toca seguir su ejemplo.

In search of desperate beauty (Review of "Confessions of a Mask" by Yukio Mishima)

Mario Fernández Márquez — Fri, 04 Jul 2008 19:06:00 +0000

From this point on, there will be an english version of this blog. I open this space with the review of Yukio Mishimas’s novel “Confessions of a Mask”.

It is a commonplace, among those interested to classify Mishima as sensualist author, to review this story from pansexual perspective. However, Mishima goes far beyond this materialistic and reductionist interpretation of his early chef d’oeuvre by creating a complex narration about a troubled young lad searching for beauty through the spiritual vein of art that accentuated his synesthetic experiences toward human body and masculine virtue, as masterfully related by the author, in the boy’s amazing discovery of San Sebastian depiction made by Guido Reni. To sum up, this a memorable short novel written in elegant style composed by delightful prose, where Mishima paid great homage to the strange and mysterious nature of beauty.

Yasunari Kawabata (Mishima’s former mentor), 1968 Noble Prize, once said that he did not deserve to be awarded with the aforementioned prize if Mishima was still alive, by reading this book anyone can agree with his honorable judgment.

Manifiesto personal

Mario Fernández Márquez — Sat, 29 Sep 2007 05:26:00 +0000

Todas mis actividades quedaban reducidas a mis estudios jurídicos, efectuados con notable desgana, y a mis trayectos de casa a la universidad y de la universidad a casa… No prestaba atención a nada y nada me prestaba atención a mí. Había adquirido la costumbre de esbozar una sonrisa fatigada, como si estuviera de vuelta de todo, parecida a la de un joven sacerdote (…) Las agotadoras sesiones de estudio y el espartano régimen que me había impuesto, me deleitaban.

Yukio Mishima, Confesiones de una máscara, 1949

Crimen y Castigo

Mario Fernández Márquez — Fri, 08 Jun 2007 04:15:00 +0000

El escenario mundial actual es muy similar, sino es que idéntico, a aquel mundo descrito por el gran novelista político del siglo XX, George Orwell, en su obra 1984. La guerra fría, parece que nunca tuvo lugar, a decir por las declaraciones vertidas por el actual presidente ruso, Vladimir Putin, en el marco de la reunión del G8 en Alemania. Putin ofreció a los Estados Unidos el uso compartido de las instalaciones de un antiguo radar soviético ubicado en Azerbaijan para desarrollar un sistema defensivo de misiles que protega a Europa contra los ataques de los rogue states (Irán y Corea del Norte principalmente).

Orwell dixit:“Por ejemplo, en este momento, en 1984 (si es que efectivamente era 1984), Oceanía estaba en guerra con Eurasia y era aliada de Asia Oriental. En ningún discurso público ni conversación privada se admitía que esas tres potencias se hubieran hallado alguna vez en distinta posición cada una respecto a las otras. Winston sabía muy bien que, hacía sólo hace cuatro años, Oceanía había estado en guerra contra Asia Oriental y aliada con Eurasia… Oficialmente, nunca se había producido un cambio en las alianzas. Oceanía estaba en guerra con Eurasia; por tanto, Ocenía siempre había luchado contra Eurasia. El enemigo circunstancial representaba siempre el absoluto mal, y de ahí resultaba que era totalmente imposibile cualquier acuerdo pasado o futuro con él”.

GOETHE

Mario Fernández Márquez — Tue, 06 Feb 2007 04:34:00 +0000

FAUSTO (FRAGMENTOS)

En suma ateneos a las palabras. Entonces entraran en el templo de la certeza por la puerta segura (…)
¿Quién sostiene el Olimpo, retiene a los dioses? El poder del hombre revelado en el poeta (…)
Las obras sublimes hasta lo inconcebible son espléndidas como en el primer día (…)
El hombre yerra mientras tiene esperanzas (…)
Nuestras mismas acciones, lo mismo que nuestros sufrimientos , entorpecen la marcha de nuestra existencia (…)
Aprovechad el tiempo; ¡pasa tan pronto! (…)
El Espíritu acude en mi auxilio. De improviso veo la solución, y escribo confiado “En el principio era la acción” (…)
¡Maldito seas Mammón cuando con tus tesoros nos incitas a arrojadas empresas…

PIERRE DRIEU LA ROCHELLE

Mario Fernández Márquez — Wed, 24 Jan 2007 05:20:00 +0000

“Estado Civil” (fragmentos)

Yo soy el astro solitario que ilumina al mundo. Para mí no existe el tiempo sucesivo. Sólo hay un momento eterno, el momento en que pienso [...] El estado de sueño más completo, más beatífico fue aquel en que me hundió durante años la lectura. Mi placer se creaba a sí mismo, me penetraba sin que tuviera necesidad de esforzarme, me llenaba. [...] El miedo es natural en el hombre, el valor también.

Despertaron mi curiosidad las descripciones de felicidad mística que encontraba en la vida de los santos [...] La oración esa maravillosa reminiscencia del acto de la creación, es el atletismo espiritual [...]

PAUL VALÉRY

Mario Fernández Márquez — Sun, 26 Feb 2006 05:24:00 +0000

SOBRE “EL CEMENTERIO MARINO” (fragmento)

El poeta, a mi modo de ver, se conoce por sus ídolos y sus libertades, que no son los de la mayoría. La poesía se distingue de la prosa en que no tiene ni las trabas ni las licencias de ésta. La esencia de la prosa es perecer, es decir, ser “comprendida”, o lo que es igual, ser disuelta, destruida sin remedio, enteramente reemplazada por la imagen o por el impulso que significa según las convenciones del lenguaje (…)

En el mundo lírico, cada momento debe consumar una alianza indefinible entre lo sensible y lo significativo. De ello resulta que la composición es, en cierto modo, continua, y no hay más tiempo para ella que el de la ejecución (…) Si el sentido y el sonido (o el fondo y la forma) pueden disociarse fácilmente, el poema se descompone.

NAPOLEON BONAPARTE

Mario Fernández Márquez — Sat, 25 Feb 2006 04:43:00 +0000

LA GLORIA ETERNA

Jean Cocteau en su obra Diario de una Desintoxicación nos dice: “Existen Cristo y Napoleón. Imposible ir más allá. La gloria desgraciada de resultado ilimitado; la gloria afortunada de resultado limitado. En el método Napoleón, un traidor hace perder la batalla. En Cristo, un traidor hace ganar la batalla. La estética del fracaso es la única perdurable. Quien no comprende el fracaso está perdido. La importancia del fracaso es capital. No hablo de lo que fracasa. Si no se ha comprendido este secreto, esta estética, esta ética del fracaso, nada se ha entendido y la gloria es inútil”

Napoleón, escuchó los ecos de la eternidad y se enamoró de ellos. Él era un poeta, el poeta de la gloria eterna.

La Visión por Victor Hugo (La Leyenda de los Siglos)

Mario Fernández Márquez — Wed, 21 Dec 2005 20:14:00 +0000

Acueducto arruinado ca. 1850
Victor Hugo

Tuve un sueño: miré el muro de los siglos.
Era de carne viva y de brutal granito
-una inmovilidad construida de inquietudes,
un recinto que rueda ruido de multitudes,
pozos negros sembrados de pupilas feroces,
la evolución del monstruo muchedumbre,
vastos bajorrelieves y frescos colosales-,
y a veces se entreabría y atisbaba sus salas,
antros donde residen los dichosos, los fuertes,
el vencedor que aturde el incienso y el crimen,
y reductos de oro, jaspe y roca de púrpura.
Y temblaba ese muro como árbol bajo el viento,
y ahí estaban todos los siglos coronados
de torres o de espigas, esfinges melancólicas
guardando acuclilladas el secreto…
El mármol empuñaba la cuchilla y el cetro,
en el polvo había llanto y sangraba la arcilla.
Las desprendidas piedras guardaban forma humana.

Traducción de Octavio Paz

CHARLES BAUDELAIRE

Mario Fernández Márquez — Wed, 14 Dec 2005 05:20:00 +0000

El Imperio de las Luces (L’Empire des lumières), 1953–54
René Magritte

X. LA MUJER

La mujer, en resumen, no es solamente la hembra del hombre, ni para el artista en general … La mujer es, ante todo, una divinidad, un astro, que preside todas las concepciones del cerebro macho; es un reflejo de todas las gracias de la naturaleza condensadas en un solo ser; es el objeto de admiración y de la curiosidad más viva que el cuadro de la vida puede ofrecer al contemplador. Es una especie de ídolo, tal vez algo estúpido pero deslumbrante y encantador, que tiene los destinos y a las voluntades pendientes de sus ojos